【內(nèi)容提要】
辯證思維是一種從相互作用關系中把握事物本質(zhì)的科學運思方式。中國共產(chǎn)黨自我革命戰(zhàn)略思想遵循馬克思主義政黨理論邏輯與中國特色社會主義實踐邏輯的辯證統(tǒng)一，本質(zhì)上體現(xiàn)了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的否定之否定過程。在內(nèi)涵要義上，自我革命是中國共產(chǎn)黨對自身政治屬性的深刻恪守、對百年奮斗歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)總結、應對偉大斗爭的銳利武器、掌握歷史主動的關鍵所在。在實踐路徑上，自我革命堅持自律與他律的辯證統(tǒng)一、培元固本與開拓創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、整體態(tài)勢與關鍵重點的辯證統(tǒng)一、刀刃向內(nèi)與刀刃向外的辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的建設事業(yè)與中國特色社會主義實踐的同頻共振。在未來導向上，自我革命要求堅持黨的領導與全面從嚴治黨緊密結合、賡續(xù)精神譜系與理想信念教育互為支撐、加強頂層設計與完善制度規(guī)范體系相互銜接、站穩(wěn)人民立場與創(chuàng)新監(jiān)督手段相互促進，為新征程開辟自我革命新境界提供領導力量、文化支撐、制度保障和價值導向。自我革命詮釋了我們黨堅持和運用辯證思維指導中國特色社會主義偉大實踐進程、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的制勝之道。
黨的二十大報告強調(diào)，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強”。這表明，“自我革命”是貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷史進程的主線之一，我們黨在“自我革命”的實踐中恪守一脈相承的初心使命，找到了跳出歷史周期率的又一路徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央直面“建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大命題，把“堅持自我革命”視為黨對中國特色社會主義建設規(guī)律認識深化和理論創(chuàng)新的重大成果之一，形成了關于黨的自我革命的戰(zhàn)略思想。近年來，國內(nèi)學術界側重從理論探源、歷史梳理、話語創(chuàng)新、經(jīng)驗總結等維度對自我革命展開研究，取得了頗為豐富的理論成果，而闡釋自我革命的辯證思維的成果卻不多見。這在一定程度上影響到對中國共產(chǎn)黨自我革命的“革命性”認知，甚至出現(xiàn)從“革命黨”轉變?yōu)椤皥?zhí)政黨”的偏頗之見，在現(xiàn)實中造成了思想上的模糊認識。中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大實踐遵循“否定之否定”的辯證否定觀，將其內(nèi)化為在“經(jīng)常自我批判”中保持先進性和純潔性的政治底色，外化為在自我揚棄、自我發(fā)展和自我超越中引領社會發(fā)展的歷史使命。據(jù)此而言，從辯證思維角度進一步理解自我革命的內(nèi)涵要義、實踐路徑、未來導向，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。
一、以辯證思維科學把握自我革命的內(nèi)涵要義
“革命”一詞在古今中外的歷史語境中有著不同的思想意涵。古代中國語境中的“革命”意指“改朝換代”。如《周易·革卦·彖傳》就有“湯武革命”的記載，這里的“革命”指的是“變革天命”，用武力推翻前朝，是“順乎天而應乎人”的暴動。西方語境中的“革命”源于拉丁文“revolvere”，意為“有規(guī)律的天體運動”，近代爆發(fā)的資產(chǎn)階級革命賦予“革命”以政治性意涵，用于形容政治和社會秩序的根本性變革。中國近現(xiàn)代“革命”話語的誕生有中西方“革命”范疇互動的思想史語境，也有俄國十月革命對中國新民主主義革命影響的實踐語境。在《團體的訓練與革新的事業(yè)》一文中，李大釗認為革命首先依靠“做出些改革事業(yè)為人民謀福利”的政黨；在《馬克思的中國民族革命觀》一文中，他進一步提出“只有我們反抗他們的騷亂，這便是革命”，也就是經(jīng)過自我“革新”的政黨及其領導的暴力革命實現(xiàn)民族獨立和人民解放。黨的十八大以來，自我革命經(jīng)歷了從“地方政府改革”語境到“勇于自我革命”黨的建設語境的歷史轉義，具有十分深刻的理論內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義革命觀，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要構成。可見，“自我革命”的提出與語義變遷史經(jīng)歷了一個與時俱進、辯證發(fā)展的過程，辯證思維有助于在根本上對自我革命內(nèi)涵加以科學釋義。
自我革命是中國共產(chǎn)黨對自身鮮明品格和政治本質(zhì)的深刻恪守。從哲學上看，作為一種實踐活動的自我革命首先反映了主客體之間的辯證關系，是實踐主體把自身視為客體進而揚棄自身的過程，這為從主客體辯證關系中科學把握自我革命的內(nèi)涵要義提供了思維依托。馬克思主義政黨是與資產(chǎn)階級政黨相對立的新型政黨，是自我革命的實踐主體。它之所以強調(diào)自我革命，強調(diào)自我否定和自我超越，是由“為絕大多數(shù)人謀利益”的本質(zhì)屬性所決定的，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義和解放全人類作為最高理想和奮斗目標，彰顯了革命性、批判性、斗爭性、人民性的政治品格。中國共產(chǎn)黨是“馬克思主義執(zhí)政黨，但同時是馬克思主義革命黨”。黨的自我革命恪守了無產(chǎn)階級政黨的革命性質(zhì)和為人民服務的宗旨，將各級黨組織及其成員作為革命的主體，將自身存在的“一切侵蝕黨的健康肌體的病毒” 作為革命的客體，在檢視和變革自身中始終堅守政黨的本質(zhì)本色，使先進性和純潔性成為政黨的生命所系。堅持主客體辯證統(tǒng)一的自我革命是我們黨能夠在近代各種政治力量的反復較量中脫穎而出，成為領導實現(xiàn)中華民族偉大復興主心骨的根本緣由。從這個角度看，馬克思主義政黨的自我革命不僅包含對舊制度的破壞，而且還包括新制度的確立，要求把解決黨的建設中存在的諸多問題作為修復主體的著力點，使之成為鍛造與完善主體的重要方式。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢，更是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。西方政黨本質(zhì)上是維護資產(chǎn)階級利益的，也就是謀求特定群體的私利，在這種虛假意識形態(tài)下興起的政黨具有欺騙性色彩，不可能具有自我革命的精神品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨“之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益”。正因為如此，中國共產(chǎn)黨才能夠以勇于擔當?shù)木裾暟l(fā)展中的疑難問題，能夠以寬廣無私的胸懷謀劃黨和人民的事業(yè)。辯證唯物主義的革命性和批判性為中國共產(chǎn)黨自我革命提供了理論源泉，蘊含著從主客體辯證關系中科學把握自我革命生成性和超越性的思維訴求，確保馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性與價值追求不因遭遇任何困難和挫折而變質(zhì)。
自我革命是中國共產(chǎn)黨對百年奮斗歷史經(jīng)驗的深刻總結。歷史經(jīng)驗是人的歷史實踐及歷史成就的現(xiàn)實反映，是集中概括和認識升華后的結果。作為歷史經(jīng)驗的自我革命是經(jīng)過史實分析走向史論綜合的科學運思結果，馬克思主義中國化時代化的百年歷史蘊含著中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史主線，自我革命也是黨在處理分析與綜合的辯證關系中的提煉結晶。習近平總書記強調(diào)：“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”經(jīng)驗既包括自我革命取得成就的歷史總結，也包括前進道路上對于挫折的回望與反思。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在命運攸關的歷史關頭集中糾正黨內(nèi)“左”右傾錯誤，發(fā)動延安整風運動，使全黨全軍在政治上、思想上、行動上保持高度一致，帶領人民推翻了“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國成立初期，黨在除舊布新的歷史時刻注重提升領導干部素質(zhì)和凈化黨內(nèi)作風，開展“三反”“五反”運動，嚴厲打擊貪污腐敗，有力整飭黨內(nèi)官僚主義、宗派主義和主觀主義，及時遏制了不良風氣的滋生蔓延，有效凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)。改革開放之后，中共中央按照經(jīng)濟社會發(fā)展與黨的自身建設相結合的理路，加強黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，使管黨治黨的自我革命與改革開放的社會革命內(nèi)在協(xié)同。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在面臨黨內(nèi)“執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境”四大考驗，“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四大危險，嚴重損害黨群和干群關系“七個有之”問題背景之下，將自我革命擺在核心位置，以嚴格的制度規(guī)范體系正風肅紀，以零容忍的高壓態(tài)勢懲治貪污腐敗，以堅定的理想信念浸潤黨性修養(yǎng)，鍛造了以偉大自我革命推動偉大社會革命的使命型政黨。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》從四個階段全面呈現(xiàn)與分析黨深化自身建設、推進自我革命、全面從嚴治黨的百年史實，并在此基礎上把“全面從嚴治黨的戰(zhàn)略方針”提煉為黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果之一，把“堅持自我革命”升華為黨百年奮斗的重大歷史經(jīng)驗之一。質(zhì)言之，從史實分析中綜合得出的自我革命是中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷千錘百煉后依然風華正茂的強大精神支撐，刀刃向內(nèi)的自我革命貫穿于黨創(chuàng)建與發(fā)展的歷史進程之中，在推動其日益發(fā)展壯大、引領中國走向輝煌的同時，以波瀾壯闊的歷史底蘊厚植自身的歷史自覺和歷史自信，為長期安全執(zhí)政奠定堅實基礎。
自我革命是中國共產(chǎn)黨進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的銳利武器。斗爭意味著實踐中的問題，問題反映著實踐中的矛盾。作為矛盾承載的自我革命不是維護現(xiàn)狀基礎上的自我調(diào)適，而是直面問題、刀刃向內(nèi)的根本性變革，反映了偉大斗爭中存在的經(jīng)濟進步與信仰塑造、發(fā)展速度與發(fā)展質(zhì)量、目標導向與能力建設等之間的矛盾，這為科學把握自我革命的內(nèi)涵要義提供了矛盾思維基礎。正如習近平總書記所言：“自我革命本身就是對著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。”經(jīng)濟全球化條件下黨的自我革命面臨多重身份交疊與文明樣態(tài)碰撞的時代境遇，要把世情、國情、黨情、民情之變中的矛盾作為突破口，明確堅持新時代偉大斗爭的問題導向。一是把握好中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。黨內(nèi)之所以出現(xiàn)政治變質(zhì)、經(jīng)濟貪婪、道德墮落、生活腐化等頑瘴痼疾，首先是因為政治信仰的動搖和缺失。科學社會主義揭示了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性，但共產(chǎn)主義的實現(xiàn)并非唾手可得、一蹴而就。針對當前部分黨員信仰缺失、黨性不強、服務意識淡薄等問題，有必要運用自我革命這一“強身治病、保持肌體健康的銳利武器”，進而筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，增強處理復雜斗爭和突發(fā)事件的決心、解決突出問題和矛盾的信心、嚴肅處理違反政治紀律行為的恒心。二是解決好群眾反映強烈、損害群眾利益的突出問題。受到社會轉型時期市場經(jīng)濟帶來的負面影響，部分黨員干部對群眾呼聲置若罔聞、對群眾訴求敷衍塞責、對群眾疾苦漠不關心、對群眾利益麻木不仁，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等積習難改。如此一來，解決人民群眾反映強烈的問題實際轉化為自我革命的內(nèi)生動力，在應對矛盾的銳意進取和精準施策中增強管黨治黨的主觀能動性，在攻克矛盾的常態(tài)治理和專項治理中鞏固黨的執(zhí)政基礎。三是處理好面臨復雜形勢和艱巨任務時的本領恐慌問題。本領恐慌體現(xiàn)為黨內(nèi)部分領導干部在思想上有束縛、能力上有短板、知識上有弱項、經(jīng)驗上有不足，無法及時應對新環(huán)境、新形勢、新任務。可見，堅持一往無前的自我革命有助于提醒黨員干部始終站穩(wěn)人民立場，在面臨愈加復雜的國內(nèi)外局勢中，堅守初心使命不變質(zhì)，在樹立憂患意識防患于未萌中，永葆黨的生命力和戰(zhàn)斗力，在增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺中，把偉大斗爭推向縱深。
自我革命是中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率贏得歷史主動的關鍵所在。作為黨的理論和實踐辯證統(tǒng)一典范的自我革命，也是一種充分尊重歷史規(guī)律、深刻總結歷史經(jīng)驗、勇于擔負歷史使命的戰(zhàn)略主動。“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動。”人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律并不排斥人的主體能動性，清醒自覺的歷史主動蘊含著中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮主觀能動性，通過自我革命打破和超越現(xiàn)實客體的桎梏，集中解決黨長期執(zhí)政條件下自身存在的問題，也就是要跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東與黃炎培在延安窯洞就“如何跳出治亂興衰的歷史周期率”問題進行探討，找到了“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案。經(jīng)過黨的百年探索與實踐，尤其是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以前所未有的決心和定力全面從嚴治黨，續(xù)寫馬克思主義黨建理論中國化時代化新篇章，把“繼續(xù)推進新時代黨的建設新的偉大工程”視為新時代中國共產(chǎn)黨趕考路上奮力實現(xiàn)的重大使命之一，給出了跳出歷史周期率難題的第二個答案即自我革命。它使中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了生死考驗，在不斷探索和開辟中國特色社會主義道路中，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，包含對馬克思主義政黨永葆先進性和純潔性的深刻認識，牢牢捍衛(wèi)了使命型政黨的政治本色。這有力駁斥了某些別有用心者鼓吹“憲政”“多黨輪流執(zhí)政”“三權鼎立”，質(zhì)疑自我革命現(xiàn)實性的錯誤論調(diào)；也批駁了某些西方學者因為蘇聯(lián)、東歐社會主義國家共產(chǎn)黨垮臺，預測中國共產(chǎn)黨必將步其后塵的偏狹之見。“人民監(jiān)督”和“自我革命”作為跳出歷史周期率的兩個答案，二者相互區(qū)分、相互制約，卻又相互促進、相輔相成，有著共同價值遵循，都是堅守人民至上價值立場的高度政治自覺的體現(xiàn)。“勇于自我革命和接受人民監(jiān)督是內(nèi)在一致的，都源于黨的初心使命。”正是在直面問題、總結經(jīng)驗、隨勢而變、及時省察的自我革命實踐中，我們黨從根本上扭轉了管黨治黨的寬松軟狀況，政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力顯著提升。得出跳出歷史周期率的全新答案作為理論與實踐辯證統(tǒng)一的結果，標志著黨對馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律的認知達到了新高度，彰顯著尊重主體、清醒自覺的歷史主動。
二、自我革命實踐中辯證思維的內(nèi)在蘊含
自我革命不僅在內(nèi)涵要義上彰顯著辯證思維，而且在實踐中同樣踐行著辯證思維。世界是由相互依存的各要素組成的矛盾統(tǒng)一體。作為一種要求從各種聯(lián)系發(fā)展變化的關系中把握客體對象的運思方式，自我革命的辯證思維在實踐中體現(xiàn)為堅持自律與他律的辯證統(tǒng)一，培元固本與開拓創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、整體態(tài)勢與關鍵重點的辯證統(tǒng)一、刀刃向內(nèi)與刀刃向外的辯證統(tǒng)一。這說明，辯證思維是使中國共產(chǎn)黨自我革命始終沿著正確方向前進的根本保障和科學性所在，不僅維護和塑造了黨為民務實清廉的良好形象，而且增強了黨外人士對黨的政治認同，提升了黨的政治領導力和社會號召力。據(jù)此而言，中國共產(chǎn)黨的自我革命實踐具有辯證性，著眼于面臨的主要矛盾和主要任務，根據(jù)不同領域、不同維度、不同層面的問題，對癥下藥、把脈開方、精準治療，把消除頑疾和改革創(chuàng)新結合起來，在系統(tǒng)性、全面性、深層次的自我重塑中，確保使命型政黨領導核心更為堅實穩(wěn)固。
自律與他律的辯證統(tǒng)一。從唯物辯證法視角來看，任何事物都是作為根本動力的內(nèi)因與作為條件的外因共同發(fā)揮作用的結果，實踐把內(nèi)因和外因有效連接起來，并通過社會化形式展現(xiàn)著內(nèi)外因辯證統(tǒng)一的科學思維。自我革命也是內(nèi)因和外因綜合作用的結果，自我革命首先表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨的“自律”，強調(diào)堅守馬克思主義政黨的政治本色，將辯證的否定性本質(zhì)滲透于自我改造的全過程，從中保持自身的先進性和純潔性。正是在自律性的自我革命實踐中，我們黨不斷清除前進道路上的疑難雜癥、難點堵點，展現(xiàn)出刮骨療毒、壯士斷腕的政治勇氣，體現(xiàn)出靶向施治、化險為夷的高超水平。習近平總書記強調(diào)，“必須勇于進行自我革命，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進全面從嚴治黨，堅決掃除一切消極腐敗現(xiàn)象”。發(fā)揮自我革命的自律作用，關鍵在于能否旗幟鮮明地反對和抵制實踐中的各種錯誤傾向，警惕錯誤思潮在意識形態(tài)領域滲透。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于敢于直面問題，勇于自我革命，不斷解決實踐過程中遇到的難題和矛盾，這是凈化黨的肌體的關鍵所在。現(xiàn)代科學已經(jīng)證明，認識是處于一定時間和空間中的認識，任何真理的認識都是對于對象一定方面、一定層次的正確反映。換言之，真理的科學認識過程，不是一次性完成的，而是經(jīng)歷了一個由知之甚少到知之較多、由片面局部到系統(tǒng)完整的辯證過程。自我革命通過開展經(jīng)常性的黨內(nèi)批評和自我批評，直奔問題和解決矛盾，及時糾正黨的組織和黨員思想上、工作中、生活中存在的各種缺點錯誤。批評本身不是目的，而是從中自我激勵、自我提升、自我優(yōu)化，更好維護全黨團結統(tǒng)一。自我革命解決實踐中所遇難題和矛盾的過程，也要求發(fā)揮人民監(jiān)督的“他律”作用，在保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系中加強作風建設。中國共產(chǎn)黨在自身建設實踐中深深意識到，自己手中的權力是由人民賦予的，不僅要對人民負責，更要自覺接受人民群眾監(jiān)督，經(jīng)受人民群眾評判，確保權力在人民的監(jiān)督和評價下運行，這也是長期執(zhí)政條件下黨的自我革命的內(nèi)在動力。除了人民監(jiān)督和評判之外，黨在自我革命中不斷建構新的制度體系，強化制度意識、法治意識和紀律意識，解決好“自律”中存在的觀念淡薄、組織渙散、紀律松弛等問題，切實強化制度執(zhí)行、抓出成效，構筑起日益完善的“他律”網(wǎng)絡，使自我革命的規(guī)范性和科學性得到極大提升。總之，中國共產(chǎn)黨在自我革命實踐中堅持了內(nèi)向自律與外在他律的辯證統(tǒng)一，表明了當代中國共產(chǎn)黨人破解歷史周期率難題的覺醒和覺悟，強化了責任擔當、使命意識和革新精神。自律和他律有著共同的理論根基和奮斗目標，體現(xiàn)出推進新時代黨的建設新的偉大工程的價值導向，在應對錯綜復雜的客觀現(xiàn)實中維護黨的團結統(tǒng)一，努力達成自律與他律高度一致。
培元固本與開拓創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。客觀事物由內(nèi)部矛盾推動運動、變化和發(fā)展，這一過程是通過辯證的否定來實現(xiàn)的。辯證的否定是事物自身的否定，是矛盾綜合性、總括性的過程，意味著對一切事物采取科學分析的態(tài)度，不能肯定一切或否定一切，其實質(zhì)是揚棄。習近平總書記對自我革命中彰顯的辯證否定思維有著明確的表達，“新時代黨的建設新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新”，“培元固本”和“開拓創(chuàng)新”構成了自我革命實踐中的連續(xù)性和發(fā)展性環(huán)節(jié)，體現(xiàn)為辯證否定的螺旋式上升過程，在發(fā)揚肯定方面和摒棄否定方面中實現(xiàn)事物自我運動、自我發(fā)展的辯證過程，并為自我革命推向更高發(fā)展水平創(chuàng)造條件。自我革命“培元固本”之“元”和“本”體現(xiàn)為確保全黨政治方向和政治立場堅定正確，與黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標保持一致，與馬克思主義政黨學說的基本原理一脈相承，與當代中國具體實際互為映照，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在融通，在保留歷史的連續(xù)性中獲取發(fā)展契機。“培元固本”是自我革命的邊界和底線，是黨進行自我革命須臾不可離的基本原則，是繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨在紛繁復雜、動態(tài)多變的執(zhí)政環(huán)境中行穩(wěn)致遠、不斷增強自我革命內(nèi)生動力的題中應有之義。自我革命“開拓創(chuàng)新”之“新”有破除舊思想、解放新思想之義，在黨的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新中實現(xiàn)集成創(chuàng)新，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強，及時醫(yī)治損害黨的先進性和純潔性的疑難病癥，以新的理念、制度和方法把新時代黨的建設新的偉大工程推向縱深。正如習近平總書記所言：“只有努力在革故鼎新、守正出新中實現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機活力。”以政黨自身治理現(xiàn)代化推進黨的治理理念、戰(zhàn)略、組織和話語等與時俱進地創(chuàng)新性發(fā)展，以飽滿的革命精神和昂揚的革命斗志實現(xiàn)黨的自身現(xiàn)代化事業(yè)的塑造，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，也是增強國家治理的領導科學性、系統(tǒng)性、實效性的內(nèi)在需要。在不同社會歷史條件下，中國共產(chǎn)黨承擔的具體任務和政策方針也有所區(qū)別，要對自我革命的具體內(nèi)容和方式方法及時調(diào)整完善，在與時俱進的哲學反思和未雨綢繆的科學預見中向前推進。總之，“培元固本”并不意味著守舊，而是必須結合時代特征和歷史文化特點，在自我革命的偉大實踐中不斷推進馬克思主義中國化時代化，并以在“培元固本”基礎上的“開拓創(chuàng)新”回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，切實推進新時代黨的建設新的偉大工程，有效應對黨面臨的時代課題和風險挑戰(zhàn)。
整體態(tài)勢與關鍵重點的辯證統(tǒng)一。根據(jù)系統(tǒng)論觀察和分析事物，是把系統(tǒng)作為一個標志客觀事物整體的哲學范疇，在辯證統(tǒng)一思維中揭示客觀對象的系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關系及其規(guī)律，與相互作用的聯(lián)系觀、辯證否定的發(fā)展觀、對立統(tǒng)一的矛盾觀內(nèi)在一致。習近平總書記強調(diào)，推進黨的建設“既要把住關鍵重點，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神”，“整體態(tài)勢”和“關鍵重點”成為自我革命實踐中需要正確處理的關系范疇，既注重整體謀劃解決具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題，也重點部署黨的政治建設這一根本性建設工作，明確“反腐敗是最徹底的自我革命”，為黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展夯實了堅強政治基石。“整體態(tài)勢”是自我革命的系統(tǒng)性推進，意味著革命對象即黨的建設各個方面，從理念、價值到組織、制度等各個要素實現(xiàn)整體完善和革新，在政治、思想、組織、作風、紀律、制度等各方面建設中展現(xiàn)出新的風貌，在反腐敗攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)的部署中取得壓倒性勝利并全面鞏固，形成黨中央權威得到堅決擁護、人民群眾對黨的信心信任信賴更為堅定的新境界。提高自我革命實效需要在“整體態(tài)勢”全面推進中確定不同時期的工作重點和方式方法，這就意味著實踐中要有側重點，反映了以重點突破帶動整體推進的思維理路。政治建設是黨的根本性建設，在黨的建設中居于首位并起到統(tǒng)領作用。如果黨的政治建設問題得不到解決，黨的團結統(tǒng)一就會受到嚴重影響。用政治建設統(tǒng)領黨的各方面建設，把解決黨內(nèi)違反政治紀律和政治規(guī)矩、破壞黨的政治生活等方面問題作為重點，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決清除政治上表里不一、陽奉陰違的“兩面人”，在自我革命中永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。推進反腐敗斗爭的深入開展，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，體現(xiàn)了自我革命的重點方向。“反對腐敗、建設廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是堅持黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務，必須亮明黨堅決反對腐敗的旗幟，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有藏身之地。”可見，自我革命“整體態(tài)勢”與“關鍵重點”相互協(xié)同、相輔相成，使得黨的自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在辯證統(tǒng)一的革命性實踐中鍛造得更加堅強。
刀刃向內(nèi)與刀刃向外的辯證統(tǒng)一。人類活動在本質(zhì)上是改造客觀世界和主觀世界的活動，也是刀刃向外與刀刃向內(nèi)的辯證統(tǒng)一過程。刀刃向外改造客觀世界的根本方式是社會革命，刀刃向內(nèi)改造主觀世界的根本方式是自我革命。中國共產(chǎn)黨團結帶領中華民族進行偉大社會革命的同時，也進行偉大自我革命，兩個革命一以貫之，構成確保我們黨成為堅強領導核心的制勝法寶。一方面，強氣魄的自我革命直接決定著社會革命的進程和結果。“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”例如，強調(diào)嚴明紀律的自我革命有助于深刻調(diào)整政府與社會的關系；強調(diào)懲治腐敗的自我革命有助于密切黨群之間關系；強調(diào)加強理想信念教育的自我革命有助于營造踔厲奮發(fā)的良好氛圍等，偉大自我革命為偉大社會革命提供了科學理論指引、組織引領和深厚群眾基礎。這意味著我們要以作風建設為切入點，在直面現(xiàn)實問題的革故鼎新、在自我修復的守正出新中，錘煉過硬作風，實現(xiàn)自我跨越，通過刮骨療毒的自我革命給社會革命注入生機活力。另一方面，開新局的社會革命為自我革命提供方向和目標引導。西方政黨是“選舉型政黨”，凸顯的是“選票功能”；而作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨是政治行動的主體，社會革命的實踐張力強化著自我革命，在不斷更新自身的同時保持其引領社會發(fā)展的使命感。中國共產(chǎn)黨成立之初通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》明確提出黨的“根本政治目的是實行社會革命”。社會革命的階段性和復雜性決定自我革命的必要性。新時代社會革命是中國特色社會主義偉大實踐，必然涉及利益調(diào)整，面臨重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾，依然需要堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領導，及時破解全面從嚴治黨中遇到的發(fā)展難題，使黨永葆朝氣與活力。社會革命和自我革命之所以能夠統(tǒng)一并持續(xù)進行下去，是由人類社會基本矛盾和各個歷史時期社會主要矛盾所決定的，社會主要矛盾規(guī)定著自我革命和社會革命的使命方向路徑。新時代社會主要矛盾轉化要求將推進自我革命的領導優(yōu)勢轉化為社會革命的治理效能，形成以主要矛盾為問題導向的自我革命與社會革命相互作用的長效制度設計，進一步維護黨中央權威和增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。新時代中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)籌推進自我革命和社會革命的偉大實踐中，通過自我革命為黨更好成長開拓制度空間，在與人民同甘共苦中使黨的執(zhí)政根基更為穩(wěn)定和鞏固，在堅持刀刃向內(nèi)與刀刃向外中為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供堅強政治保證。
三、在堅持和運用辯證思維中開辟自我革命新境界
從哲學高度把握科學思維方法，不僅要看到辯證思維的本質(zhì)要義及其在實踐中的指導作用，更要在立足現(xiàn)實、回溯過去、面向未來的辯證張力中探究時代課題。歷史中國和當代中國之間具有連續(xù)性，自我革命是縱貫中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要主題，百年黨史也成為賡續(xù)自我革命精神的邏輯必然。正如習近平總書記所言：“全黨同志要永葆自我革命精神，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺，決不能滋生已經(jīng)嚴到位、嚴到底的情緒！”這表明，自我革命不僅是主體自我革新與提高的活動過程，更是綿綿用力、久久為功，不斷增強創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的精神自覺。馬克思主義所蘊含的徹底的辯證唯物主義精神要求革命主體不斷進行自我革命，在自我運動、自我發(fā)展的客觀過程中揚棄現(xiàn)有存在方式，實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義運動是無產(chǎn)階級以自我革命推動社會革命否定之否定過程。新征程要在堅持和運用科學思維尤其是辯證思維中發(fā)揚自我革命精神，以全面從嚴治黨永遠在路上的堅定和執(zhí)著把自我革命推向縱深，將黨的領導核心優(yōu)勢自覺轉化為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的制勝優(yōu)勢。
堅持黨的領導與全面從嚴治黨緊密結合，強化開辟自我革命新境界的領導力量。辦好中國的事情，關鍵在黨；黨要管黨，關鍵在從嚴治黨。“全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。”這表明進行徹底自我革命依然需要處理好堅持黨的領導與全面從嚴治黨之間的辯證關系，反映了我們黨通過全面從嚴治黨、加強執(zhí)政能力建設、保持執(zhí)政的清醒和自覺、提高黨的建設質(zhì)量的堅定決心。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)領導核心地位的確立，是經(jīng)過長期艱苦奮斗和卓絕努力的結果。堅持黨對一切工作的領導，必然包含對自我革命的領導，能夠保證全面貫徹自我革命的戰(zhàn)略方針，堅定社會主義方向和人民至上立場不動搖。“兩個確立”是黨在新時代取得的重大政治成果，反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿，也是提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，確保全黨在政治上思想上組織上同黨中央保持高度一致的關鍵所在。與此同時，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以堅定的決心、頑強的意志、空前的力度領導全面從嚴治黨實踐，闡釋全面從嚴治黨的重大意義、方向原則、觀念體制、方式方法，為黨的建設提供了新的理論框架。自我革命也在全面從嚴治黨的實踐中不斷推進，使我們黨成為中國人民最可靠的主心骨。所以，圍繞堅持黨的領導和全面從嚴治黨辯證統(tǒng)一，增強開辟自我革命新境界領導力量的實踐，一方面，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論指導，充分吸收馬克思主義黨建理論及其中國化時代化的最新理論成果，豐富新時代全面從嚴治黨實踐的學理支撐，為推動形成黨的建設的強大主體力量筑牢思想共識。另一方面，也要在新時代堅持以改革創(chuàng)新精神抓黨的建設工作，強化管黨治黨的政治責任，用科學理論武裝全黨、指導實踐，推動監(jiān)督從嚴、執(zhí)紀從嚴、治吏從嚴、作風從嚴、反腐從嚴等各項工作，把對黨執(zhí)政規(guī)律的認識推向新高度，使思想建設始終保持正確政治方向。總之，黨的領導和全面從嚴治黨，都是我們推進自我革命實踐過程中必須面對的現(xiàn)實課題。堅持黨的領導，必須全面從嚴治黨；全面從嚴治黨，核心是堅持黨的領導。堅持黨的領導和全面從嚴治黨統(tǒng)一于自我革命的偉大實踐之中，這是維護黨的根脈所在。
規(guī)范行使權力與完善制度體系相互銜接，提供開辟自我革命新境界的動力保障。在長期執(zhí)政條件下推進黨的建設新的偉大工程，核心問題在于治權，也就是規(guī)范權力行使，建設一支堪當民族復興大任的高素質(zhì)的干部隊伍。作為黨的肌體的重要構成細胞，黨員干部自身素質(zhì)能力關乎黨的執(zhí)政能力建設。要堅持黨管干部原則，嚴肅黨內(nèi)政治生活，把政治標準放在首位，筑牢紀律規(guī)矩意識，培養(yǎng)一支“政治過硬、適應新時代要求、具備領導現(xiàn)代化建設能力的干部隊伍”。馬克思主義堅持權力和義務的辯證統(tǒng)一。推進黨的自我革命，要求領導干部時刻牢記自己的責任，規(guī)范干部在嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己中起到示范和表率作用，樹立正確的權力觀和政績觀，做到有權就有責、用權受監(jiān)督、失職要問責、違法必追究。同時還要看到，健全的制度是推動新征程自我革命實踐的根本保障，不斷完善黨內(nèi)各項法規(guī)制度，推進了自我革命法治化進程，也為權力規(guī)范運行提供了穩(wěn)固的政治環(huán)境。習近平總書記強調(diào)，“要把黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題解決好，要有效化解黨面臨的重大挑戰(zhàn)和危險，很重要的一條就是要完善規(guī)范、健全制度，扎緊制度的籠子”。黨的十八大以來，黨中央集中糾正黨的建設中執(zhí)行不力、約束不強、管理不嚴問題，堅持全面從嚴治黨、依規(guī)治黨、嚴格執(zhí)行黨章各項規(guī)定，在制度的權威性和執(zhí)行力方面取得了顯著成就，建立了由黨章、準則、條例、規(guī)定、辦法、規(guī)則、細則組成的黨內(nèi)法規(guī)體系。這充分表明，我們黨從事關黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度制定了全面從嚴治黨的制度規(guī)范體系，做到了內(nèi)容科學、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，我們黨管黨、治國有規(guī)可依、有章可循。新征程要繼續(xù)完善黨內(nèi)法規(guī)體系，既要更加注重制度治本的作用，把黨的制度、規(guī)矩、紀律落到實處，也要結合執(zhí)政的新的時代環(huán)境和歷史形勢，創(chuàng)新和完善管黨治黨的制度規(guī)定，在規(guī)范行使權力與完善制度體系中凈化自我革命的政治生態(tài)。
賡續(xù)精神譜系與理想信念教育互為支撐，提供開辟自我革命新境界的文化滋養(yǎng)。自我革命蘊含著中國共產(chǎn)黨在百年實踐中對于馬克思主義革命精神的進一步傳承，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。習近平總書記強調(diào)：“只要大力弘揚偉大建黨精神，不忘初心使命，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的有害因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病原體，我們就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。”偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史源頭和高度凝練，是新時代全面從嚴治黨的精神之源。它包含的堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的要義，為全面從嚴治黨筑牢信仰根基，使全黨在政治上、思想上、行動上保持高度一致，確保在砥礪奮進中成為堅強領導核心。與此同時，“必須保持越是艱難越向前的英雄氣概，敢于斗爭、善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，做到難不住、壓不垮”。作為源頭的偉大建黨精神也在百年大黨的斗爭實踐中不斷豐富和拓展其內(nèi)涵要義，形成了包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、大別山精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、絲路精神等在內(nèi)的精神譜系。它們從時（歷史）空（地域）雙重視閾中整體勾勒出中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富圖景，彰顯了使中華民族巍然屹立于世界民族之林的精神旗幟和思想瑰寶，為立黨興黨強黨提供了豐厚文化滋養(yǎng)。百年精神譜系蘊含著忠于理想、愛國主義、人民至上、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、崇德向善的精髓要義，已經(jīng)深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，不僅積淀民族的深層追求，更是我們黨先進性和純潔性品格的彰顯，成為堅定理想信念凝心鑄魂的支撐，構成推進新時代開辟自我革命新境界的文化淵源。堅定的政治信仰事關馬克思主義政黨和社會主義國家的前途命運，是我們黨正本清源、固本培元，經(jīng)受各種風浪考驗的根脈所在。為了克服和糾正黨內(nèi)理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛作假、慵懶無為、個人主義等問題，我們黨在十八大以來依次開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育五次集中性學習教育，這已經(jīng)成為推進自我革命的重要路徑。為此，要永遠把以偉大建黨精神為源頭的精神譜系繼承與弘揚下去，在賡續(xù)偉大精神譜系中科學認識和準確把握“中國共產(chǎn)黨為什么能”的特質(zhì)，在堅定理想信念的學習教育中把心靈家園建設好、維護好、守護好，并將其轉化為應對全面從嚴治黨道路上一切風險挑戰(zhàn)的思想武器。
站穩(wěn)人民立場和創(chuàng)新監(jiān)督手段相互支撐，提升開辟自我革命新境界的價值自覺。中國共產(chǎn)黨把人民性作為整個理論和實踐的價值旨歸，通過錨定黨的性質(zhì)宗旨、奮斗目標和執(zhí)政理念，真切關心人民群眾的生存發(fā)展境遇，續(xù)寫歷史唯物主義群眾史觀在中國發(fā)展的新篇章。自我革命同樣是為了人民群眾利益、依靠人民群眾大力開展的實踐活動，我們要站在廣大人民群眾的立場上，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把徹底整治人民群眾身邊的腐敗問題作為全黨工作的重中之重，積極向一切損害群眾利益的行為開刀。習近平總書記指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。”中國共產(chǎn)黨要永葆先進性和純潔性，必須始終堅持人民至上這一根本價值立場，將自我革命的歷史實踐成果惠及人民群眾，同時要自覺接受群眾的監(jiān)督，建構主體互動、內(nèi)容貫通、形式銜接、機制協(xié)調(diào)的全方位的監(jiān)督體系。一方面，暢通群眾外部監(jiān)督的渠道，建立健全及早發(fā)現(xiàn)問題的預警機制，用好社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督、數(shù)字黨建，走好網(wǎng)上群眾路線，以打通監(jiān)督服務的“最后一公里”，多渠道聽取人民群眾的訴求，及時回應人民群眾關切，把問題解決實效和人民群眾滿意程度作為評價標準。另一方面，要增強黨組織政治功能和組織功能，堅持大抓基層黨組織的鮮明導向。這就要求以提升組織力為重點，持續(xù)整頓軟弱渙散的基層黨組織，使黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，強化黨員領導干部自覺接受監(jiān)督的意識，把企業(yè)、學校、農(nóng)村、科研院所、街道社區(qū)等基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、執(zhí)行黨的決定、接受群眾監(jiān)督的堅強戰(zhàn)斗堡壘，為人民群眾監(jiān)督營造良好的外部環(huán)境。所以，自我革命既要堅決貫徹落實新時代黨的建設的總要求與全面從嚴治黨的系統(tǒng)部署，又要在站穩(wěn)人民立場和創(chuàng)新監(jiān)督手段上下功夫，蘊含其中的是黨性和人民性之間的辯證統(tǒng)一關系。黨性寓于人民性之中，是人民性的升華，全面反映了人民的共同意志；人民性是黨性的來源和根脈，滿足人民群眾的美好生活需要是黨的奮斗目標，沒有脫離人民性的黨性。自我革命彰顯了百年大黨形象建構的政治底色，重塑了無產(chǎn)階級政黨的政治優(yōu)勢和先進品格，是一個需要長期推進的過程。堅持和運用辯證思維是我們黨在自我革命中駕馭復雜局面、應對復雜問題的客觀要求。面對時代的叩問和命運的考量，中國共產(chǎn)黨始終在自我革命的實際行動中實現(xiàn)對現(xiàn)實矛盾的解決和超越，在永葆黨的先進性和純潔性中匯聚人民群眾團結奮進的磅礴力量，在堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信中不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。
四、結語
科學把握自我革命戰(zhàn)略思想中的辯證思維是正確認識中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨的關鍵所在。這一辯證思維在現(xiàn)實中轉換為兼具批判性和革命性的自我革命實踐，使我們黨以馳而不息、久久為功的歷史韌勁，以“腳踏人間正道，何懼世事滄桑”的歷史自信，在應對各種風浪考驗中站穩(wěn)政治立場，肩負起領導中國特色社會主義偉大社會革命的歷史使命，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供政治保證。打鐵必須自身硬。歷史經(jīng)驗證明，在未來新征程上，新時代的中國共產(chǎn)黨應對各種風險挑戰(zhàn)，依然要保持足夠的憂患意識和政治警惕，自覺把辯證思維內(nèi)化為使命型政黨自我革命的系統(tǒng)路徑，恪守政黨自我革命的革命性，強化政黨自我革命的長效性，確保自我革命內(nèi)生動力的穩(wěn)定性，使得中國共產(chǎn)黨始終成為永遠走在時代前列，團結帶領中國人民不可逆轉地走向中華民族偉大復興的使命型政黨。
（作者吳付來，系中國人民大學黨委副書記、紀委書記，國家監(jiān)委駐中國人民大學監(jiān)察專員，當代政黨研究平臺首席專家，馬克思主義學院教授、博士生導師。原文刊載于《馬克思主義研究》2023年第2期。）
