4月19日，中國人民大學(xué)舉辦“立足中國式現(xiàn)代化，構(gòu)建中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟成立大會(huì)。來自中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)等院校的40余名中文學(xué)科代表齊聚中國人民大學(xué)，共同發(fā)起成立“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”，積極探索建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系的可行路徑。

中國人民大學(xué)校長林尚立，中國社會(huì)科學(xué)院原副院長張江，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)校長張政文，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長丁國旗，北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院名譽(yù)院長詹福瑞，中國人民大學(xué)教授孫郁等出席活動(dòng)。開幕式由中國人民大學(xué)文學(xué)院黨委書記顏梅主持。

林尚立在致辭中指出，中國語言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”的神圣使命。今天，我們共同發(fā)起成立“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”，對于深化研究中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、服務(wù)文化強(qiáng)國建設(shè)具有里程碑意義。希望聯(lián)盟堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、以守正創(chuàng)新的“銳氣”發(fā)展中華文化，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、以扎根中國的“底氣”回答中國之問，堅(jiān)持融通中外、以文明交流的“和氣”講好中國故事。期待各位專家學(xué)者共享真知灼見、共聚學(xué)界智慧、共謀發(fā)展藍(lán)圖，中國人民大學(xué)愿與大家加強(qiáng)合作、攜手共進(jìn)，積極回應(yīng)數(shù)字時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展需求，推動(dòng)加快建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系。

中國人民大學(xué)校長林尚立、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長丁國旗、清華大學(xué)中文系主任周絢隆、北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長張莉、南京大學(xué)文學(xué)院院長董曉、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長羅鷺、山東大學(xué)文學(xué)院院長黃發(fā)有、浙江大學(xué)文學(xué)院院長馮國棟、武漢大學(xué)文學(xué)院院長于亭、南開大學(xué)文學(xué)院院長李錫龍、中國人民大學(xué)文學(xué)院院長陳劍瀾等聯(lián)盟成員單位代表共同宣布“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”正式成立。陳劍瀾宣讀聯(lián)盟倡議書。

聯(lián)盟由北京部分高校中國語言文學(xué)學(xué)科首倡，全國40余家高校和科研院所中國語言文學(xué)相關(guān)單位共同發(fā)起，堅(jiān)持開放包容、平等互利、共建共享、協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建以中國語言文學(xué)標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論為主干的自主知識(shí)體系，優(yōu)化中國語言文學(xué)人才培養(yǎng)體系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中國語言文學(xué)研究與教育事業(yè)繁榮發(fā)展。

隨后，張江、詹福瑞、張政文、孫郁、北京大學(xué)教授陳曉明、復(fù)旦大學(xué)教授陳引馳、上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長吳俊、首都師范大學(xué)文學(xué)院院長張?zhí)抑?、青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長馬偉等作主旨演講。陳劍瀾主持。

張江表示，近年來，黨和國家大力倡導(dǎo)有組織科研，主要有兩種形式。一是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，按照習(xí)近平總書記指引的方向，整體推進(jìn)中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展；二是中央和國家機(jī)關(guān)各部門統(tǒng)籌規(guī)劃，通過國家社科基金項(xiàng)目等指導(dǎo)高等院校和高等院校開展學(xué)術(shù)研究。今天，中國人民大學(xué)等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起成立中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟，是第三種重要的自組織形式。相信未來在中文學(xué)界各方力量的大力支持下，“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”將取得豐碩成果；相信“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系聯(lián)盟”的成立以及中文學(xué)界各位同仁的努力將在中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的歷史中留下濃墨重彩的一筆。

詹福瑞聚焦“中國文學(xué)之成為文學(xué)”的主題，梳理了中國“文學(xué)”概念的發(fā)展脈絡(luò)，指出“五四”時(shí)期中國文學(xué)完成了從古代文章之學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型，建立了以文學(xué)理論和文學(xué)史為主要框架的知識(shí)體系。1949年至今的中國文學(xué)知識(shí)體系，接續(xù)了“五四”傳統(tǒng)，吸收了西方文明成果，以馬克思主義為指導(dǎo)，突出人民性和革命性，取得了歷史性的成果，但從強(qiáng)化中國文學(xué)知識(shí)體系自主性要求來看，還存在創(chuàng)新不夠、貫通不足、知識(shí)偏舊等問題。賡續(xù)當(dāng)前比較成熟的知識(shí)體系并加以完善，將推動(dòng)中國文學(xué)知識(shí)體系更加科學(xué)、更為權(quán)威、更具世界性影響。

張政文表示，中國語言文學(xué)是中國自主知識(shí)體系的重要組成部分，建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系因應(yīng)時(shí)代要求。他著重圍繞人工智能時(shí)代語言文學(xué)高等教育的困境與突破路徑，分享如何建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系，指出高等教育正經(jīng)歷深刻的數(shù)智化轉(zhuǎn)型，但目前中國語言文學(xué)學(xué)科人才培養(yǎng)體系與時(shí)代需求存在一定錯(cuò)位，人工智能時(shí)代給語言文學(xué)教學(xué)模式以及高精尖人才培養(yǎng)的社會(huì)價(jià)值、評(píng)價(jià)體系等均帶來了結(jié)構(gòu)性沖擊。對于上述挑戰(zhàn)，他認(rèn)為要從中國文化一張一弛的“文武之道”中，尋求可能的解決路徑。

孫郁以“本土性、對話性與創(chuàng)造性”為題，指出近代語言文學(xué)的研究，是在與不同文化的對話里出現(xiàn)的，最初從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者都帶有鮮明的本土性特點(diǎn)，而在新文化形成發(fā)展過程中，知識(shí)界對于如何堅(jiān)持本土性和創(chuàng)新性看法不一，這讓學(xué)術(shù)對話性顯得異常重要。中國語言文學(xué)的學(xué)科特質(zhì)決定了其發(fā)展路徑的獨(dú)特性，語言文學(xué)研究的創(chuàng)新有賴于學(xué)術(shù)生態(tài)的不斷調(diào)試，只有在本土性與對話性中，學(xué)術(shù)的進(jìn)步和思想的躍進(jìn)方有可能，從而以其生生不息的生態(tài)不斷給世界帶來精神的滋養(yǎng)。

陳曉明表示，立足中國式現(xiàn)代化、建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系是時(shí)代所需，非常緊迫且任重而道遠(yuǎn)。梳理中國走過的路徑，要為這個(gè)時(shí)代找到立足點(diǎn)，就要回歸中國傳統(tǒng)，創(chuàng)建中國價(jià)值觀。他引用北宋張載的話，強(qiáng)調(diào)建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系，是“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”之舉，面對人工智能的新挑戰(zhàn)，人文學(xué)者要繼承發(fā)揚(yáng)博大精深的中華文化，堅(jiān)守人文精神和價(jià)值追求，在與AI的角力中，以更大勇氣提出和解決當(dāng)下問題，切實(shí)擔(dān)負(fù)起當(dāng)代人文知識(shí)分子的責(zé)任。

陳引馳從經(jīng)驗(yàn)和立場、方法和思維、觀念和體系三個(gè)維度分析，認(rèn)為當(dāng)前有條件、有基礎(chǔ)、有可能建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系。他表示，中國文學(xué)有悠久多元的歷史傳統(tǒng)，中國文化有海納百川的氣象。中古佛教文明和佛教文學(xué)的成功歷史經(jīng)驗(yàn)，證明中國語言文學(xué)完全可以站在自覺、自主、自家立場上，以開放的眼界和胸懷看待和接受外來文化。建構(gòu)中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系，既要立足分析與理性的現(xiàn)代框架，更需要激活中華文化“情”的傳統(tǒng)、感性經(jīng)驗(yàn)、“道”“藝”范疇理論等本土資源，做到情理結(jié)合、美善兼?zhèn)洹?

吳俊認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化和中國自主知識(shí)體系建構(gòu)這兩個(gè)概念的核心都應(yīng)有文明互鑒的內(nèi)涵，要放在民族范疇中來討論中華民族對人類世界的貢獻(xiàn)。中國創(chuàng)意寫作形成了獨(dú)特的中國經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)在實(shí)踐性、觀念性、理論性、自覺性等多個(gè)方面。中國現(xiàn)代文學(xué)和新文學(xué)是中國創(chuàng)意寫作的緣起，創(chuàng)意寫作在成長過程中推動(dòng)中國現(xiàn)代文學(xué)融入世界文學(xué)，并使自身在新文學(xué)的歷史進(jìn)程中完成了從追隨者到同行者、再到引領(lǐng)者的轉(zhuǎn)變。他表示，未來工科大學(xué)將承擔(dān)不同以往的社會(huì)責(zé)任、國家責(zé)任，為人文學(xué)科提供更大發(fā)展空間。

張?zhí)抑薇硎?，?dāng)前中文學(xué)科面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，尤其是新媒體、新技術(shù)的迅猛發(fā)展給中文學(xué)科帶來了巨大沖擊。他結(jié)合首都師范大學(xué)中文學(xué)科建設(shè)情況，提出中國自主知識(shí)體系建構(gòu)的過程中應(yīng)注重通過文學(xué)史研究范式的轉(zhuǎn)變彰顯中國話語體系的本土和時(shí)代特征，以漢語言文字研究為基礎(chǔ)鑄牢中華語言文字及文化共同體意識(shí)，借助人工智能技術(shù)和數(shù)字技術(shù)推動(dòng)語言智能和數(shù)字化應(yīng)用研究，注重服務(wù)首都“四個(gè)中心”建設(shè)特別是文化建設(shè)，在人才培養(yǎng)中充分發(fā)揮中國語言文學(xué)獨(dú)特的思政功能。

馬偉對中國人民大學(xué)長期以來的對口支援表示衷心感謝。他圍繞“扎根青藏高原語言沃土，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，提出青藏高原經(jīng)過千百年的民族交往交流交融，形成了獨(dú)具特色的多民族語言文化資源。青海民族大學(xué)立足高原本土漢藏、阿爾泰兩大語系交匯的獨(dú)特語言生態(tài)實(shí)際，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，積極開展民族語言、漢語方向尤其是瀕危語言的搶救性保護(hù)，推動(dòng)國家通用語言文字的深度推廣普及，努力構(gòu)建本土化學(xué)術(shù)體系，積極服務(wù)國家“一帶一路”建設(shè)。

當(dāng)天下午，2個(gè)平行論壇同步進(jìn)行，40位專家學(xué)者圍繞“中國語言文學(xué)自主知識(shí)體系的理論內(nèi)涵”“中國文學(xué)話語的本體重構(gòu)與全球?qū)υ挕薄爸袊膶W(xué)的自主評(píng)價(jià)體系與學(xué)科建設(shè)”“數(shù)字人文與全球化時(shí)代的中國文學(xué)傳播戰(zhàn)略”“漢語本體研究與自主語言學(xué)理論體系建構(gòu)”“人工智能時(shí)代的語言技術(shù)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略”“多民族語言文學(xué)研究與中華民族共同體意識(shí)”等主題進(jìn)行深入交流討論。